这不，在印度，连祭拜仪式都不用真人了。
甘尼许节（GaneshChaturthi）是印度教声势最浩大的节庆，历时12天。印度象神甘尼许（Ganesa），即后期佛典中所说的欢喜天，是湿婆神（Shiva）与帕瓦蒂（Parvati）之子，主智慧、财喜、愉快、安宁与爱情等人世间美好的事物。Aarti也是印度教中最重要的崇拜仪式之一，这是一个虔诚的仪式，一般一天要进行5次，需要僧侣从神的头至脚，挥舞奇数个浸泡酥油的点燃的灯芯，而后将点燃后的灯芯传递给信众，让他们接受传递在火焰中的祝福，因此Aatri也被认为是「灵魂之光」。不过现在已经有了专门来「挥舞」的机械臂，甚至还可以让神飘起来，整个仪式中掺杂了很多现代的新技术，但是有人就开始质疑，让机器人去做这种仪式，够虔诚吗？机械大象稍微不那么有争议的是印度一家Kerala寺庙的机械大象。
因为承诺绝不保留或雇用活大象或任何其他动物用于仪式、庆祝活动，所以善待动物组织赠送给寺庙一头栩栩如生的机械大象，并给它命名为IrinjadappillyRaman。我们或多或少都有听说过野生大象被圈养时受到的虐待，许多大象伤痕累累却还要被用于骑乘、仪式、表演技巧等目的。因此，这项技术的推广得到了很多爱心人士的认可。不过也有一些人十分反对这个举措，非要用野生大象来进行仪式。还呼吁大家不要用机械大象，不要冲淡印度庆祝活动的精神。日本的佛祖ChatGPT如果说印度搞出的这些自动化宗教还争议重重，日本前不久的一款ChatGPT佛祖，则备受欢迎，已经有了众多信众。
这款机械佛HotokeAI，才上线5天，就已经为多位施主解决了烦恼。
这个AI搭载了GPT-.5-turbo，支持网页端和Line。
能回答人类烦恼的机械佛，已经让许多人类顿悟了。
争论不休
有人认为自动化宗教是在承诺人类一个光明的、新的、技术的未来，不过有人认为这对于他们来说，简直就是世界末日快到了。有人担心机器人可能会导致更多的人离开宗教活动，不过这也是迫不得已，在过去几十年中，愿意献身于宗教事业的年轻人数量已经大幅减少了。因为不用担心机器人会出错，寺庙开始更多地依赖自动化，也就不再需要神职人员再去照顾他们的神灵了。人类学专家霍莉·沃特斯HollyWaters在一篇文章中指出，人们对在宗教环境中使用机器人存在很大的担忧。「不知何故，机器人比人类更擅长崇拜神灵。它们还会引发我们的内在冲击：生命的意义是什么？一个人在宇宙中究竟处于什么位置？」而且，机器人与人不同，在精神上不会被腐化，它们可以完美地执行宗教的正统实践。这也使它们成为日益减少的神职人员最有吸引力的替代品。不过这也提出一个更深刻的问题，是否只有人信仰的才算是宗教呢？人类学家说：「现代机器人技术像是一种特殊的文化悖论，其中最好的宗教，就是完全不涉及人类的宗教。」「神变成人类（耶稣），人类创造了机器，机器正在替代神，这个循环，让我们不得不重新审视关于神和人的概念了。」参考资料：