随着人民群众文化水平的逐渐提升，现在读红楼梦原著的人是越来越多了。这真是个好现象，至少红迷们（不是戏迷们）不会天天讨论调包计之类的庸俗情节了。
然而读原著的人数增加之后，又生出了一种新的现象，就是猛烈批判林黛玉。其实猛烈批判也没啥新鲜的，原来猛烈批判薛宝钗的人也不少，而且林黛玉身上确实有不少毛病，确实值得批判。
耐人寻味的是，批判林黛玉的思路变了。
以前批判林黛玉，主要是批判她心眼儿小，爱作爱吃醋，对男人依赖性太强等等。这些批判者可能多数是男性，所以站在男性角度看，觉得黛玉这样的女友实在难伺候。
现在批判林黛玉则上升到了人品和三观的高度。
第一种说法是，黛玉刻意迎合男性，迎合长辈。
有人说，林黛玉的娇弱外形，迎合了男性怜香惜玉的品味爱好，根本算不得优点，还是薛宝钗那样杨玉环式的健康美才是正常的。
要说环肥燕瘦，本来就是个人审美不同，这世间哪有一刀切的审美标准呢？有人喜欢梦露，自然也有人喜欢赫本。说瘦弱是迎合男性，那么丰满性感难道就不是迎合男性了吗？男性的品味也是多种多样，不能说某种类型只要有男人喜欢，就是迎合、讨好吧？黛玉是天生病弱，我相信如果真有强身健体的增肥药，她一定也乐意买几个疗程来试试。
黛玉不是靠外形谋生的，长成什么样子，也并非她自己能决定的。现实生活中确实有无病呻吟的人物存在，但黛玉是真的有病。效颦的东施确实可笑，可是，没必要因为有东施的存在，连西施也要一起批判吧？
黛玉恰好长得瘦如飞燕，弱似西施。宝玉恰好很喜欢这种类型，仅此而已。病弱的人容易引起别人关照，所以宝玉乐于照顾黛玉。他们首先是兄妹，其次是情侣，但是某些读者过分解读，用宫斗和青楼争花魁的思路去揣测黛玉宝玉的感情，就不大合适了。
还有一种说法，说黛玉为了嫁宝玉，刻意讨好长辈。比如以下这段，刘姥姥游大观园时，大家参观潇湘馆，就被人解读为黛玉“刻意讨好”的铁证：
紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。
林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来，奉与贾母。
王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”
林黛玉听说，便命个丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。
有人说，黛玉屋里那么多丫鬟，偏要自己亲自捧茶，就是故意讨好贾母。而且，素有洁癖的黛玉居然把自己的椅子给王夫人坐，说明她故意巴结王夫人。而且，后文中同一旅行团去往探春的秋爽斋，就是“先有丫头端过两盘茶来，大家吃毕。”没有写探春亲自奉茶，这说明黛玉故意讨好长辈。
看到这样的观点，我不由得哑然失笑，雪芹笔墨向来干净利索，哪会重复描写“亲自奉茶”？何况，长辈来访，当亲自奉茶，是旧时代的起码礼节，雪芹也是默认为读者自然具备这个常识，不需多写。端茶的是丫头，要奉茶到长辈手中，自然还得小姐亲自来。
黛玉屋里也是一样。这个旅行团，数数看，有贾母，王夫人，刘姥姥，凤姐、迎、探、惜、宝玉宝钗等等，不算丫鬟，也有八九个人，黛玉不可能屋里召唤八个丫头一对一伺候，何况紫鹃还在打帘子，那么黛玉给长辈奉茶，也不算掉价儿吧？怎么就成了巴结、讨好了呢？
再有，黛玉的屋里，如刘姥姥所言，是小房子，平日也来不了这么多人，所以椅子也不会太多，贾母进屋可能已经占据了最舒服尊贵的位子，那么黛玉那个窗下常坐的椅子自然也算是比较好的座位，搬给第二尊的客人坐，也是必要的礼。黛玉不可能因为个人的洁癖而忽略了礼节，那就不是贵族小姐的做派了。何况坐椅子也不比共用茶杯枕头，不需要太计较，大不了送客后叫丫鬟多擦几遍好了。
贾母疼孩子，一个必要条件就是“行出来的礼一点儿不错”，黛玉能得贾母钟爱，除了血缘和自身素质，她的礼节上一定也要符合封建大家族的规范才行。一个寄居舅家的姑娘，如果在长辈面前还那么讲究孤傲、袖手旁观，连奉茶让座这种事都要等着丫鬟来做，那就不是孤高自许目无下尘了，那是精神不正常。
能从黛玉的奉茶让座中读出巴结的人，可能现实中也是离群索居，不懂得群居时长幼的礼数吧？应该说，好好读《红楼梦》，确实可以学习怎样为人处世。
第二种说法是针对黛玉的原生家庭的。
说黛玉处心积虑想嫁宝玉，只可惜她家里太穷，她没有金锁来配宝玉，说明她没有足够的财富与宝玉相配，宝钗有，所以她嫉恨宝钗。
黛玉父母关系不好，父亲成天忙着做官，快四十岁了才考中探花，冷落贾敏，也不关心林黛玉，连个长命锁都舍不得给黛玉做，林黛玉进贾府只带了两个仆人。黛玉母亲是因为贫困加上夫妻感情不好而郁闷致死的，天天给黛玉念叨“你外祖母家比别家不同”，怀念少女时代金尊玉贵的生活。黛玉进贾府也是感觉三等仆妇吃住已经与众不同了，到了贾家“唯恐被人耻笑了去”。
其实，贾敏念叨娘家跟贫富有必然关系吗？姑奶奶想娘家是天经地义，慈禧太后每年还盼着娘家捎白芸豆来吃呢！贾敏给女儿讲姥姥家只是陈述客观事实，未必就是希望回去荣国府生活。贾家在祖父去世后已经每况愈下，倒是林如海步步高升，跟着一个事业上升期的丈夫在外风光享受自由，总比在一个日渐衰落的旧家族里过着繁文缛节、亲戚间勾心斗角的日子要舒服吧？
黛玉没有见过贾府那么大的排场世面，因为林如海老宅在苏州，在京做官是一步步晋升，不像贾家住了几代的大宅，且林家支庶不盛，代代单传，主人少、亲戚少，仆人自然也少，人少了，就不需要那么大的宅子和那么繁复的排场，且林家有惜福养生的传统，不事奢靡，所以黛玉也不会有机会见识那些排场。可是六岁的她能识别汝窑瓷器，也深谙贵族礼仪，从会吃饭起就吃私人定制的人参养荣丸。可以供孩子连吃三四年的人参的人家，倒买不起一个金锁，这可能吗？王熙凤夸她“通身的气派”，应该所言不虚。林家有贵族的教养，更有尊荣的物质享受。
林如海出场时是巡盐御史，清代巡盐御史，自康熙以后或从内务府直接选任，或者由其他职位上的内务府出身的官员兼任，虽均加监察御史衔，但一般使用原官品级。其职责主要是收缴盐税，并监督盐商的专卖，因为是钦差大臣，虽然品级按照原官，但实际地位与一品大员相差无几。这个差事绝对是当时的肥差，只有皇帝的心腹才能担任。
林如海曾任的兰台寺大夫，有研究者认为当指都察院御史，大约在三品到五品之间，而状元的初授官才是从六品修纂，还得在翰林院干满三年才能散馆另授职务。如果要林如海在短短三四年间从六七品官升到都察院御史，并且得到皇帝超出一般的信任，得到巡盐御史这样的肥缺，理论上不太可能，毕竟《红楼梦》不是《鹿鼎记》。所以，林如海那个“前科探花”，应该不是前一科的探花，应该是少年中举，之后一步步凭借过人的才华和能力以及非同一般的机遇，又经过多番历练，才能在不到四十岁的年纪升到这个人人眼红的位置上来。
他心里明白自己位高遭妒，所以做事格外低调，不直接出面举荐雨村，送女儿进京也是轻车简从，只带了一个老奶妈和一个小丫鬟——不给*敌以任何弹劾的把柄，而且他也料到岳母自然会另外安排人手照顾黛玉。他私下里安排贾*找人举荐贾雨村，同时预备好了打点的费用——“弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。”这笔钱怎么也得千八百两银子吧？你说林探花没钱给女儿打金锁？
林如海如果连买金锁的钱都舍不得给黛玉出，倒舍得花钱请个进士给她当家教？还花钱帮这家教谋官，这家教是如海的私生子吗？
此外，黛玉母亲早逝跟夫妻感情和贫困应该也没什么关系，古代医药不发达，一点儿小病就能要命。贾敏是母亲最疼爱的小女儿，不会把她嫁到一个连金锁都买不起的人家去。黛玉“读至凡书中有‘敏’字，皆念作‘密’字，每每如是，写字遇着‘敏’字，又减一二笔”，是在避讳母亲的名字。可见贾敏在家中地位很高，黛玉自幼被教导着对父母一样的敬重。贾敏去世后，如海再无续弦的念头，并且没过几年也相随于地下。
所以，那些说林如海不爱贾敏，林如海不爱黛玉的人，可以歇歇了。书里毫无林如海不爱黛玉母女的证据，倒是可以看出如海为黛玉安排得很周到，也花了不少心血。至于贾敏的早逝，完全是因为她的不幸。人的早逝原因有很多种，家庭不幸只是其中之一，但未必所有女性的早逝都是因为家庭不幸福。
黛玉想嫁宝玉，还真不是贪图贾家富贵。即便不嫁宝玉，贾母也可以安排她嫁给别的王孙公子。贾家在京城，如贾母所说，不过是“中等人家”。黛玉父亲是巡盐御史，黛玉自己不至于眼皮子浅到拿贾府的富贵太当回事儿，她愿意嫁宝玉，更多是因为宝玉和贾家，算是她的舒适圈。
人性都是不愿离开自己的舒适圈的，黛玉起先也不想来贾家。只是母亲去世，林家亲戚都是“极远的，族中也都不在苏州住，各省流寓不定”，还是贾家在血缘上比较亲，物质条件也好，又有女性长辈和姐妹，如海认为这样符合黛玉的成长需要。黛玉来到贾家，“见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来”——这就是离开舒适圈的痛苦。
但是在贾府时间长了，她也习惯了贾母的宠爱和贾府的生活，又有了宝玉的爱情，像紫鹃说的“这里就算好人家”“一动不如一静”。黛玉自己没有机会去结识更优秀的男子和更好的人家，又觉得宝玉与自己情意相投，自然也会期望能名正言顺长相守。唯一可虑是小人难缠，不过假如黛玉成了宝二奶奶，那些小人自然也无话可说了。
黛玉